Artículos de Prensa en 2008 |
¿Puede una sociedad que se niega a aceptar la muerte acompañar con calidez al moribundo?
Maricel Cavaría, Barcelona, 16/08/2008
A sus 83 años y con un cáncer de pulmón, el actor Paul Newman está dando una lección de vida. Es consciente y no quiere luchar contra un imposible: ha decidido pasar en casa sus últimos días de vida. El 80% de los europeos desea morir en casa, pero, ¿acaso puede tomarse esta decisión sin consenso familiar o una persona valiente al lado? ¿Y sin recibir información sincera sobre su situación?
Convertida en tabú en las sociedades occidentales, la muerte parece burlarse de nosotros. El papel de vulnerables recae a menudo en los otros, los acompañantes, incapaces de aceptar la finitud y la degradación física. El enfermo se disfraza, se maquilla y se pone peluca para que sus allegados se ahorren una desagradable realidad, mientras se espera que la ciencia haga el resto. Desnuda de ritos, nuestra avanzada sociedad se enfrenta al reto de tomar conciencia de la muerte para poner remedio a la torpeza con la que a veces nos despedimos los unos de los otros.
Contra la negación. Fue la reconocida psiquiatra Elisabeth Kubler-Ross quien sentó las bases de los modernos cuidados paliativos al publicar, en 1969, Sobre la muerte y los moribundos.Quería que el enfermo afrontara la muerte con serenidad y hasta con alegría. Había que romper con la barrera de negación profesional que prohibía a los pacientes expresar sus más íntimas preocupaciones. Y ayudar a la familia a apoyar al moribundo y a encajar la pérdida.
Tras ella, otros investigadores de la conciencia han alertado sobre el problema de sensibilización que existe a la hora de afrontar uno de los momentos clave de la vida. "Porque la muerte es parte de la vida. Se ha desnaturalizado. La medicina materialista la vive como un fracaso de la ciencia y, con todo ello, hemos perdido la posibilidad de prepararnos para dar ese paso con lucidez", asegura la psicóloga Paloma Cabadas, autora de La muerte lúcida. Junto al origen y la sexualidad, la muerte es un tema sobre los que, decía Freud, no tenemos respuestas. Encierra un sinfín de miedos no resueltos, a perder la identidad, a lo desconocido...
El tabú por excelencia. "Hablar de ella provoca una sensación desagradable por el vacío intelectual, porque no se puede razonar. Y no hallar respuestas genera angustia, algo que, a diferencia del miedo, no puede asociarse a nada concreto", explica la psicoterapeuta Maria Cecilia Caviglia desde su Buenos Aires natal, donde ha acumulado una larga experiencia en la atención a pacientes terminales. "La muerte, por otra parte, es el fracaso de la ciencia como ente y del médico como sujeto. No es raro - prosigue- que sea el médico el primero en sentir la imposibilidad de hablar de ella, pues le enfrenta con su propia finitud y la de su tarea. Luego están la familia y los seres queridos: no quieren que el paciente muera y hablar de ello es aceptar que sucederá. La gran carencia es la no aceptación de la muerte".
En el hospital le curarán. Impotencia, culpas, aversión a la propia condición mortal... un cóctel de emociones rodea la punta del iceberg que es el dolor por la pérdida del otro. Delegar en el marco hospitalario puede ser un balsámo. "Cuando el familiar interna al enfermo terminal quiere pensar que lo hace porque en casa no puede darle los cuidados necesarios y, si bien puede ser así, sabe que, en realidad, lo interna porque no quiere que se le muera a él. Eso le enfrentaría una vez más con las culpas y las propias imposibilidades", dice Caviglia.
Más cuidados paliativos. El sistema sanitario catalán ha dado en veinte años un salto excepcional en cuidados paliativos. El 75% de las personas con cáncer terminal son atendidas por esos equipos, el tercer porcentaje más alto del mundo. Hay recursos y cobertura geográfica para atender tanto a domicilio (70 equipos, los llamados PADES, 20.000 enfermos al año) como en hospitales. Sin embargo, la atención integral, que incluye la psicosocial, está poco desarrollada. Y muy concentrada en enfermos de cáncer.
¿Y atención en el duelo? Así lo explica el doctor Xavier Gómez Batiste, director del Centro Colaborador de la OMS para Programas Públicos de Cuidados Paliativos, y responsable de docencia del Institut Català d´Oncologia. "Las encuestas constatan que la gente se siente abandonada en el duelo. Hay que acercarse al modelo inglés, más comunitario, atento al área emocional y al sufrimiento, que incluye terapias alternativas, atención al duelo... La sociedad se ha quedado sin mecanismos como el luto para socializar y elaborar el duelo. Nos parece que con niños en casa no podemos tener a un enfermo terminal", dice.
España es el décimo país en ratio de camas para paliativos.Pero la atención integral alcanza a una cuarta parte de las 150.000 personas que, entre las 384.000 que fallecen cada año, precisan esos cuidados. De ahí que la Obra Social La Caixa acabe de anunciar una inversión de 3,2 millones de euros en un programa de acompañamiento en el duelo que impulse un modelo de atención psicosocial a enfermos y familiares: 20 equipos interdisciplinares colaborarán con los de cuidados paliativos existentes en España. Y se impartirá un master en la materia.
Menos capacitados para cuidar. Director científico del programa, Gómez Batiste constata que las capacidades de las familias para cuidar han disminuido. "Era algo que resolvían las mujeres, pero su rol ha cambiado. Hay que trabajar para que el máximo de factores sea favorable al cuidado en domicilio". Y ahí cuenta la red de seguridad (médico de cabecera, PADES y emergencias) y la capacidad del cuidador, su voluntad, conocimientos, fuerza física y psíquica... Y su logística, pues un minipiso no permite el confort de la tecnología hospitalaria.
"Sin prepotencia médica". En el futuro, con más gente mayor, serán precisas más camas residenciales para paliativos.Y habrá dificultades logísticas, emocionales y culturales. En este contexto, Gómez Batiste destaca el déficit en información y comunicación que sufre la sanidad. "Hay que mejorar la formación de todos los médicos, pues la mayoría de las quejas tienen relación con la comunicación que mantiene con el enfermo y la familia. Sin formación bioética hay cierta prepotencia médica. El modelo que impulsamos rompe con el patrón vertical en el que el médico tomaba decisiones e informaba a la familia: ahora no vemos a un enfermo con una familia, sino a una familia con un enfermo. Y la incluimos en los equipos interdisciplinarios, junto con el psicólogo, la enfermera, el terapeuta... todos con el objetivo de mejorar la calidad de vida del enfermo, respetando sus valores", explica.
Una clave para tomar conciencia. Redactar voluntades anticipadas o un testamento vital puede convertirse en un ejercicio para tomar conciencia. Conviene sentarse a pensar, reflexionar sobre otras muertes vividas, pasearse por hospitales, ser testimonio de otros procesos, tratar con otras generaciones, hacer voluntariado, cultivar la empatía...
http://www.lavanguardia.es/lv24h/20080816/53521021357.html
Derecho a Morir Dignamente se reúne con el ministro de Justicia para incrementar la seguridad jurídica de los enfermos terminales
Madrid. (EFE).- El Gobierno se encuentra en "un período de reflexión profunda" en todo lo referido al asunto de los cuidados paliativos y la limitación terapéutica, siempre dentro del contexto del "derecho a la vida digna", según informa el Ministerio de Justicia en un comunicado.
"Es una preocupación del Gobierno que los enfermos terminales que sufren graves padecimientos puedan pasar ese tramo de vida de la mejor forma posible", ha manifestado hoy el titular de Justicia, Mariano Fernández Bermejo, a los representantes de la Asociación Derecho a Morir Dignamente Cesáreo Caballero Simón y César Caballero Sampau.
Reunidos con Fernández Bermejo en la sede ministerial, los responsables de la asociación comunicaron al ministro la "necesidad" de aclarar el panorama actual en materia de sedación terminal con el objeto de "incrementar la seguridad jurídica".
Las otras peticiones de la asociación son, según la nota, regular de forma expresa los derechos de los enfermos y la limitación del esfuerzo terapéutico y "avanzar respecto a la posible despenalización de la conducta de quien causare o cooperare activamente con actos necesarios a la muerte solicitada por un enfermo con graves padecimientos".
http://www.lavanguardia.es/lv24h/20080812/53518923206.html
II PLAN DE SALUD 2008-2012
ICAL
VALLADOLID.- La Junta de Castilla y León pondrá especial énfasis en intentar rebajar la incidencia de 16 problemas de salud que afectan de forma especial a los castellanos y leoneses. El plazo marcado: cinco años. Y el marco legal: el III Plan de Salud de Castilla y León.
En concreto, priorizará todas las medidas en torno al infarto agudo de miocardio, la diabetes mellitus, el tumor maligno de tráquea, de bronquios y de pulmón; las enfermedades cardiovasculares, el cáncer de colón y de mama, la depresión, la insuficiencia cardiaca, los accidentes de tráfico, las enfermedades crónicas en las vías respiratorias, unido al dolor asociado a la osteoporosis y patologías infecciosas graves.
Además, se centrarán en la sanidad ambiental y seguridad alimentaria, en la salud en el entorno laboral y la dependencia asociada a la enfermedad.
Estas son las prioridades que recoge el III Plan de Salud de Castilla y León, y de las que se derivarán un conjunto de medidas integrales que irán desde la promoción de la salud a los servicios asistenciales, bajo la premisa del principio de igualdad. Para ello también está previsto que se promuevan investigaciones y análisis sobre desigualdades relacionadas con la distribución de los factores de riesgo y con la utilización de los servicios.
La previsión es que de esta programación se deriven siete estrategias y dos planes que integrarán los 16 problemas citados. Así, la Consejería de Sanidad pondrá en marcha hasta 2012 una estrategia de salud mental y otra de cuidados paliativos, a las que el propio consejero, Francisco Javier Álvarez Guisasola, ya ha aludido a lo largo de esta legislatura, y una tercera sobre diabetes, que sería nueva.(…..)
http://www.elmundo.es/elmundo/2008/06/14/castillayleon/1213469760.html
California obliga a los médicos a informar - En España, la familia juega un gran papel, pero a veces quiere secuestrar datos que son del enfermo
MÓNICA L. FERRADO / BÁRBARA CELIS 19/06/2008
Cuenta la leyenda que días antes de morir, la actriz Marlene Dietrich tuvo un encuentro con un sacerdote al que un amigo suyo coló en su casa con la esperanza de salvarla del infierno. Pero ella, en su lecho de muerte, y con la fuerte personalidad que siempre la caracterizó, al verle, le echó sin contemplaciones: "Largo. ¿De qué voy a hablar yo con usted? ¡Tengo una reunión inminente con su jefe!" (….)
(…..) Sin embargo, para quienes padecen una enfermedad terminal, irse de este mundo no parece tan sencillo como lo fue para Dietrich. Entre otras cosas porque en ocasiones, ni siquiera ellos saben que están realmente a un paso de la muerte y otras porque los médicos no ponen sobre la mesa todas las opciones médicas que un paciente puede tener para enfrentarse a sus últimos días. De ahí que a veces la muerte llegue acompañada de sufrimiento innecesario. "Muchos enfermos transcurren sus últimos días en una completa agonía simplemente por falta de información esencial. Por eso los médicos deberían estar obligados a hablar con claridad con sus pacientes y a informarles de cuáles son sus opciones de cara a la muerte", en palabras de Barbara Coombs Lee, responsable de la asociación Compassión and Choices (Compasión y Opciones). Este grupo ha apoyado con vigor una ley aprobada en mayo por el Congreso de California y que aún tiene que conseguir el visto bueno del Senado de ese Estado, que obligará a los médicos californianos a explicar sin tapujos a sus enfermos su estado de salud y sus alternativas cuando se lo soliciten. El problema es que hasta ahora, algunos médicos deciden por su cuenta ocultar una verdad que tal vez el enfermo preferiría saber.
En España, un país en el que durante muchos años las familias y los especialistas han esquivado las malas noticias, la ley de la Autonomía del Paciente de 2002 contempla que todo enfermo tiene derecho a estar informado y a tomar decisiones autónomas. Es decir, que es él quien decide si quiere que el doctor le comunique su pronóstico o no. "Existe el derecho a saber, pero también a no saber. Un paciente puede desear saberlo para despedirse, arreglar asuntos prácticos, pero también puede querer ignorarlo porque es incapaz de convivir con una realidad amenazante y de estar sereno durante lo que le quede de vida", explica Javier Barbero, psicólogo adjunto del Servicio de Hepatología del Hospital Universitario de La Paz.
Para cruzar la delgada línea entre saber y no saber, hay que ayudar al paciente. Cada vez son más los hospitales con especialistas en atender a pacientes con mal pronóstico. "Se trata de un proceso, no de un mero acto informativo. Debemos ser progresivos, adaptarnos al ritmo y a la realidad del paciente, involucrar a la familia. Se necesita dedicar tiempo y, en definitiva, recursos sanitarios, algo mucho más costoso que lo que ahora ocurre en el sistema americano", afirma Josep Porta, jefe del servicio de Cuidados Paliativos del Institut Català de Oncologia (ICO) (…..)
(…….) El derecho a saber la verdad prima también aunque la familia pida a los médicos que le oculten la información al paciente. "En España, los primeros pacientes que rompieron con esto hace tiempo fueron los afectados por el sida, que a causa del estigma social de la enfermedad lucharon por ser ellos siempre los primeros en recibir el diagnóstico", añade Barbero.
El especialista también debe trabajar con los familiares. "Poco a poco se van dando cuenta que ocultar la realidad acaba trayendo más problemas que beneficios", añade. "Les decimos que al enfermo le explicaremos cuáles son las opciones terapéuticas y en qué consisten, y que si llega el momento en que nos pregunta sobre el pronóstico, vamos a tener que responderle siempre", dice Gil. También ocurre que a los más allegados no siempre se les da la noticia en las mejores condiciones. "A veces se cuida mucho la comunicación con el enfermo y, sin embargo, a las familias todavía se les comunica la noticia de forma brutal", concluye Porta.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Saber/verdad/ayuda/morir/elpepisoc/20080619elpepisoc_1/Tes
El cardenal Amigo afirma que el proyecto andaluz es "absurdo e indigno" - Desde Pío XII a Juan Pablo II, el catolicismo ha avalado la sedación terminal
REYES RINCÓN - Sevilla - 27/06/2008
"Si la administración de narcóticos produjese por sí misma dos efectos distintos, por una parte, el alivio de los dolores y, por otra, la abreviación de la vida, entonces es lícita". Aunque podría serlo, esta afirmación no es un artículo de la futura Ley andaluza de Dignidad ante el Proceso de la Muerte. Es un extracto de un discurso pronunciado por Pío XII el 11 de septiembre de 1947 ante los congresistas de la Unión Internacional de las Ligas Femeninas Católicas. (….)
(….) Monseñor Amigo abandonó su perfil conciliador para reprobar sin rodeos la ley. En declaraciones a Europa Press, aconsejó al Gobierno de Manuel Chaves que se preocupe por "la calidad de vida" de los andaluces y aparque leyes que, a su juicio, perjudicarán a los colectivos más desfavorecidos. Para Amigo, "lo auténticamente digno es la vida" y las personas son "intocables desde su nacimiento hasta el final".(….)
(….)Pero las declaraciones de Amigo y Sebastián contradicen las reflexiones que han conformado la tradición moral de la Iglesia. Muchas de ellas se contienen en un análisis sobre la postura de la Iglesia ante la muerte digna redactado por el experto en bioética Pablo Simón y el sacerdote Francisco Alarcos, miembros del Comité Autonómico de Ética e Investigación. El texto se elaboró a petición de la Junta para analizarlo en el debate del que saldrá la ley.(….)
(….)A la vista por la recopilación de textos que contiene el informe elaborado por los expertos andaluces parecería que los que abanderan una postura contraria a la tradicional católica son los dirigentes eclesiásticos españoles y no los defensores de la ley que promueve la Junta, entre cuyos supuestos no desentonaría el artículo 2.278 del Catecismo: "La interrupción de tratamientos médicos onerosos, peligrosos, extraordinarios o desproporcionados a los resultados puede ser legítima. [...] Con esto no se pretende provocar la muerte; se acepta no poder impedirla". (…..)
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SALAMANCA | INAUGURACIÓN DEL CONGRESO REGIONAL
ICAL
SALAMANCA.- El consejero de Sanidad de la Junta de Castilla y León, Francisco Javier Álvarez Guisasola, ha mostrado su confianza en que la región pueda contar con un Plan Regional de Cuidados Paliativos antes de que termine la legislatura. El proyecto está "dirigido a garantizar una atención de calidad al colectivo implicado y a asegurar el acceso igualitario de todos los ciudadanos a la misma".
Tal y como resaltó, el Gobierno autonómico inicia el contenido del Plan Regional de Cuidados Paliativos, en conexión con la estrategia nacional, con la intención de ofrecer mejores servicios a los enfermos terminales, o que sufren procesos degenerativos, tanto desde el punto de vista físico y psicológico como desde la perspectiva social del problema.
Además, el nuevo documento desarrollará diversos mecanismos de coordinación entre los profesionales pertenecientes a los diferentes niveles asistenciales, con la intención de mantener o mejorar el puesto de la Comunidad como la cuarta zona del territorio nacional en desarrollo de la Medicina paliativa.
Guisasola confirmó que "el sistema sanitario de Castilla y León cuenta en la actualidad con una dotación de cuidados paliativos formada por 241 equipos de Atención Primaria, dotados con 120 camas, que se ampliarán en 2008 con la creación de nuevas instalaciones de este tipo en Segovia, Zamora y El Bierzo".
El consejero explicó que "a estos recursos hay que añadir también la existencia de once equipos de cuidados paliativos domiciliarios, originados de un convenio con la Asociación Española contra el Cáncer, que contribuyeron a que el ejercicio pasado se cerrara con una cifra de más de 1.300 pacientes atendidos en el conjunto de centros de Castilla y León". En total, concretó que de estos equipos se benefician 14.000 pacientes, entre enfermos y familiares (….)
http://www.elmundo.es/elmundo/2008/06/04/castillayleon/1212606197.html
LOS CUIDADOS PALIATIVOS, UN DERECHO ACONFESIONAL
(27.04.08) LOS ACUERDOS FIRMADOS ENTRE IGLESIA CATÓLICA Y COMUNIDAD DE MADRID, REFLEJAN EL ANACRONISMO SUBYACENTE EN QUIENES EJERCEN LA REPRESENTACIÓN DE AMBAS INSTITUCIONES.
Hospitales
(.....) Se diría que la Iglesia católica no se resigna a ceder un terreno que en otro tiempo ocupó a sus anchas y donde aún permanece en abierto desafío a la lógica del progreso y de la aconfesionalidad. Lo que sorprende más todavía es que una institución pública como la Comunidad de Madrid haya aprobado la presencia de representantes de la Iglesia en los comités de ética y de cuidados paliativos de los hospitales dependientes de ella (...)
http://www.nortecastilla.es/20080427/opinion/hospitales-20080427.html
A continuación tenemos el fichero en PDF del Convenio Comunidad de Madrid y sy Diócesis.
Pulsa aquí para descargarlo 
(18/03/2008) EL CASO DE MIGUEL NUÑEZ INCREMENTA LAS DUDAS A CERCA DE LA ATENCIÓN DE LOS ENFERMOS TERMINALES EN LAS DIFERENTES COMUNIDADES.
El histórico dirigente comunista regresa a Barcelona, entre otras razones, por las dudas sobre si en Madrid se respetarían sus últimas voluntades y su derecho a morir dignamente.
.....Su caso ha servido para alimentar la duda acerca de cómo se atiende a los enfermos terminales en las diferentes comunidades y si sus derechos son los mismos en todo el Estado.
Analizando los recursos disponibles en cada región y las unidades de cuidados paliativos, la respuesta es clara: no. Dependiendo de la comunidad en la que cada uno reside, tendrá más o menos garantías de morir sin dolor. Y, a tenor del análisis realizado, se puede entender la decisión adoptada por este militante del PCE y ex diputado por Barcelona entre 1978 y 1982. (.....)
Luis Izquierdo / Celeste López. Madrid 18/03/2008
La Vanguardia
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IN MEMORIAM CARLOS CRISTOS
Escrito por Antonio Casado da Rocha
lunes, 28 de abril de 2008
Este fin de semana ha fallecido Carlos Cristos, el médico protagonista de Las alas de la vida. Los que habéis podido ver recientemente este documental, emitido en La 2 de Radio Televisión Española, recordaréis la notable contribución de Carlos a la difusión y reflexión sobre las cuestiones éticas en el final de la vida. Adjunto el comunicado de los productores, mencionando (entre otras) la buena noticia de que el Ministerio de Sanidad ha adquirido sus derechos para fomentar la divulgación de esta recomendable película.
COMUNICADO (27 de abril de 2008)
”No importa que la leña se consuma si al arder da buen fuego” —Carlos Cristos
CARLOS CRISTOS (51 años), el médico protagonista del documental Las Alas de la Vida, falleció en la madrugada del sábado 26 de abril con el sosiego y la serenidad que él siempre había deseado para sí y para los demás, en su domicilio de la localidad de Sa Cabaneta, en Mallorca, rodeado de los suyos. Las exequias han tenido lugar el domingo 27 de abril en un acto íntimo y emotivo con familiares y amigos.
Carlos Cristos fue médico de familia, profesión a la que se entregó apasionadamente porque ser médico "de pueblo" y tratar a los pacientes cara a cara fue su deseo desde niño. Comprometido con la sanidad pública, contribuyó con su esfuerzo a su mejora, diseñando, entre otros, un programa de informática sanitaria que fue pionero a nivel mundial. Su visión humanista de la medicina le llevó a realizar también tareas de divulgación sanitaria, con un espacio de salud en Radio 5 de RNE que estuvo en emisión muchos años hasta que el avance de la enfermedad dificultó sus dotes de locución. Hombre generoso y amable, tuvo muchos amigos y una fuerte influencia entre sus colegas, contribuyendo a la formación de diversos grupos de trabajo y asociaciones profesionales de medicina familiar. Participó como médico voluntario en Ruanda, país con el que mantuvo una fuerte vinculación toda su vida, ayudando a reconstruir su estructura sanitaria. En esta solidaridad veía Carlos nuestra forma de trascendencia: “quedará de nosotros” -afirmaba rotundo- “lo que dejemos hecho para los demás”, para la “manada” a la que él pertenecía.
Carlos Cristos era miembro de la Sociedad Española de Medicina de Familia y Comunitaria (semFYC), de la que fue nombrado Miembro de Honor.
Carlos fue un hombre habilidoso y con sólida formación científica. Sus inventos le proporcionaban un gran placer intelectual. Meticuloso y sistemático, elaboró diversos artilugios para ayudar en su vida cotidiana a las víctimas de su enfermedad pero también proyectos de gran complejidad como el que confeccionó para extraer el fuel del petrolero “Prestige”, que estuvo entre las soluciones barajadas. Sus manos y su paciencia le hicieron también experto en la recuperación de instrumentos de música tradicionales. La música fue junto con la medicina su pasión. Fue miembro de grupos de música popular gallega, tocó diversos instrumentos y compuso varias piezas, una de las cuales, Chegando a Amil, es el leitmotiv de la banda sonora de la película.
Diagnosticado de una rara enfermedad neurodegenerativa irreversible (Atrofia Sistémica Múltiple), Carlos se enfrentó a su situación con decisión y entereza. Mantuvo su actividad física e intelectual superando con su esfuerzo e ingenio las limitaciones físicas que le iba imponiendo la enfermedad. Investigó su propio padecimiento, probó diversos tratamientos y se convirtió, por Internet, en consejero de enfermos de esta afección de todo el mundo. Una de sus preocupaciones más intensas fue el tratamiento de los enfermos terminales y los cuidados paliativos. Este tema absorbió gran parte de sus fuerzas deseoso de que la sociedad reflexionara sobre un asunto de una importancia creciente. Carlos Cristos ideó y animó el largometraje documental Las Alas de la Vida, dirigido por su amigo Antoni P. Canet. El documental acompaña a Carlos Cristos durante sus últimos años, y da cuenta no sólo de la experiencia humana de ese tránsito, sino también del estado de la investigación científica, de las esperanzas de los seres humanos, de su coraje, de sus preocupaciones, de sus éxitos y fracasos, de las reflexiones sobre la vida y su valor. Carlos prometía al espectador, al inicio del film, que iba a hablar de la vida y de la muerte con una sonrisa. Y así fue. La película no iba a ser una advertencia sobre la inminencia inevitable de la muerte. Sería un canto a la vida, sabiendo que la vida es un fenómeno frágil y limitado, pero absolutamente hermoso y único. Carlos reflejó en Las Alas de la Vida su saber estar, su generosidad, su coraje y su sabiduría. Y los espectadores lo entendieron así. La película obtuvo el premió al mejor documental de la Seminci de Valladolid (2006) y una larga serie de premios cinematográficos y numerosos reconocimientos a la calidad humana de Carlos Cristos (ver en esta web ).
El pasado día 9 de febrero Carlos Cristos recibió en su domicilio la visita del ministro de Sanidad y Consumo –Bernat Soria-, que quiso testimoniarle personalmente su reconocimiento y manifestarle el interés del Ministerio en divulgar la película, atendiendo a los valores que posee el documental, para ayudar a cumplir los objetivos de la Estrategia de Cuidados Paliativos.
Una semana antes de su fallecimiento, Carlos Cristos vio su proyecto totalmente cumplido con la emisión del largometraje en Versión Española de TVE, donde Bernat Soria hizo público su compromiso de divulgar la película. Tuvo tiempo para que le leyéramos -él ya no podía-, centenares de e-mails de los espectadores de la película que le manifestaron su gratitud. Carlos no dejó de manifestarnos su emocionada gratitud hacia ellos.
Esta nota se emite después de la incineración, por expreso deseo de la familia.
EL EQUIPO DE LAS ALAS DE LA VIDA
GORGOS FILMS
http://www.dilemata.net/content/view/98/37/
